Hiina veinipudelite ajalugu ulatub 6000 aasta tagusesse neoliitikumi, mis kuulus antiikaja tärkavasse etappi. Esmaseks materjaliks oli praktilisust rõhutav jämekeraamika. Shanxi provintsis Xinghuacuni leiukohas välja kaevatud väike -suuga teravapõhjaline urn on vanim teadaolev veini valmistamise ja säilitamise anum, mis pärineb umbes 6000 aastat tagasi. Selle kuju-väike suu, pikk kõht ja terav põhi{10}}hõlbustanud pinnasesse sisestamist, et see kinnituks, vähendas aurustumist ja kujutas endast veinipudeli varajast prototüüpi. Selle perioodi keraamilised veinipudelid jäljendasid sageli looduslikke vorme, nagu näiteks Shandongi Longshani kultuurist pärit musta keraamika tagaküljel{12}}kinnitatud pott, mis tutvustas iidsete inimeste täiustatud keraamika valmistamise oskusi.
Xia, Shangi ja Zhou dünastiate ajal tõstis pronksitsivilisatsiooni esiletõus veinipudelid olulisteks rituaalideks. Pronksist veinikonteinerid nagu zun, fou ja hu omasid juba hilisemate rangelt määratletud veinipudelite algeid. Sel perioodil jätkus keraamika veinipudelite areng. Lõunapoolse kõvakeraamika tembeldatud mustrid ja põhjamaise maalitud keraamika maalitud kujundused näitasid piirkondlikke eripärasid, aidates kaasa ka veinipudelite kunstilisele arengule.
Hiina ühendamine Qini ja Hani dünastiate ajal soodustas käsitöö õitsengut ja keraamilised veinipudelid muutusid peavooluks. Qini dünastia keraamilised veinipudelid olid enamasti silindrilised, kaunistatud nöörimustritega õlgadel. Hani dünastia küüslaugu-peapudel oli kõige tüüpilisem, küüslaugukujulise suu, saleda kaela ja ümara kõhuga. Klaasist ja lakitud veinipudelid, kuigi neid oli vähem, ilmusid sel ajal, tehes teerajajaks materjalide mitmekesistamise.
Tangi ja Songi dünastiate ajal jõudis Hiina keraamika kunst haripunkti ning veinipudelite arendamine jõudis oma kuldaega. Tangi dünastia sancai (kolme-värvilise klaasiga) fööniksi-peaga ewer oli täis, ümara kuju ja siledate joontega. Songi dünastia ploomivaasist sai kõige esinduslikum vorm, selle "lühike kael, täidlased õlad, punnis kõht ja kitsenev vöökoht" kõverad peegeldavad peenelt konfutsianistlikku "mõõdukuse ja harmoonia" filosoofiat. Songi dünastia literaadid osalesid veinipudelite kujundamises, nagu on näha Cizhou veinipudelite luuletustes ja pealdistes, segades kalligraafiat ja maalimist keraamikaga.
Mingi ja Qingi dünastiate ajal jõudis veinipudelite meisterlikkus haripunkti, materjale, kujusid ja kultuurilisi konnotatsioone täiustati põhjalikult. Mingi dünastia sinised{1}}ja-valged portselanist veinipudelid muutusid laialdase dekoratiivse teemavalikuga peavooluks. Qingi dünastia kasutas keerulisi polükroomse portselani tehnikaid, mille tulemuseks olid isikupärasemad ja mitmekesisemad rahvapärased veinipudelid. Võrreldes Euroopa renessansiajastu klaaspudelitega, panid Hiina Mingi ja Qingi dünastia veinipudelid suuremat rõhku kultuurisümboolikale, sageli ilmusid soodsad mustrid, nagu nahkhiired ja ruyi (teatud skeptri tüüp).
Alates Hiina Vabariigi ajast kuni tänapäevani on klaaspudelid olnud minu riigis järjekindlalt domineeriv veinipudeli tüüp, kusjuures laialdaselt kasutatakse ka keraamilisi pudeleid. Varasematel aegadel imporditi Hiina vähearenenud klaasitootmistehnoloogia tõttu klaaspudelid peaaegu täielikult, muutes need "välismaisteks impordiks", millest ka varane hüüdnimi "välismaised pulgad". Alates reformist ja avamisest on kaasaegsed veinipudelid hõlmanud kunstilisust, intellektuaalset sügavust ja teaduslikke põhimõtteid, muutudes ainulaadseks pakendikunsti kategooriaks ning nii rafineeritud kui ka populaarse kultuuri kandjaks.
Kaasaegne veinipudeli disain rõhutab ajaloolise konteksti järjepidevust. Näiteks Qinghua Fenjiu (teatud Hiina likööri tüüp) pudeli südamiku kuju tuleneb Xinghuacuni leiukohast leitud väikesest -suuga teravapõhjalisest-põhjast urnist. Enne 1957. aastat kasutas Maotai savipudeleid; 1966. aastal hakkas ta välja töötama ja kasutama piimjas{6}}valgeid klaaspudeleid.
